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難怪少林寺從不參加華山論劍,少林寺背後站著誰?群雄蔑視又忌憚
2021/09/15
2021/09/15
 

「飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛」。百家爭鳴話武俠,【武俠范兒】聊金庸。

文/天空之城團隊

 

提及華山論劍,許多武俠迷們都能娓娓道來。華山論劍是金庸武俠小說中的產物,最早出現在《射雕英雄傳》裡。

一本喚作《九陰真經》的秘笈突然出現在江湖裡,讓原本動盪不安的武林變得更加血雨腥風。為了止息紛爭,江湖群雄相約華山比武,誰能橫掃千軍誰就能帶走這一本曠世秘笈。

第一屆華山論劍誕生了江湖五絕,位列五絕之首的王重陽不僅有天下第一的美稱,他更是帶走了那一本轟動江湖的《九陰真經》。

奇怪的是,一向身為武林泰山北斗的少林寺卻沒有派人參加這一次「武林盛宴」,難道是因為佛門中人不允許參加任何爭權奪利的武林紛爭不成?

然而金庸對少林寺的設定卻不是這樣,在天龍八部時代,為了維護中原武林的和平,少林寺的玄慈大師可是當了「帶頭大哥」伏擊了蕭遠山一家;藏經閣的掃地僧更是路見不平拔刀相助,挺身而出阻止了蕭峰和慕容家族的血海深仇。

可到了射雕後期,直到華山舉辦了第二次比武論劍,少林寺依舊沒有派出任何「參賽選手」,除此之外,整個射雕時代都沒有出現一名少林弟子,金庸這樣的設定到底隱藏了什麼秘密?

更耐人尋味的是,到了神雕時代的第三次華山論劍,少林寺依舊默默無聞。可就當進入神雕尾聲之時,楊過卻又在華山之巔遇到了少林寺的覺遠大師和張君寶。覺遠大師此時的年齡和郭靖差不多,若他參加華山論劍的話,起碼都能拿一個名次。

在射雕三部曲後續的倚天屠龍記裡,少林寺就逐漸出現在眾人的視線當中, 而此時的江湖世界已經是元朝末年了。

這樣對比不難發現規律,少林寺在天龍時代處于巔峰期,到了雙雕時代是低谷期,到了倚天時代又逐漸嶄露頭角。可見,少林寺之所以不參加華山論劍和所處的歷史朝代大有關係,也正是因為少林寺背後站著金國,作為武林泰山北斗的少林寺這才噤若寒蟬,不敢輕舉妄動。

這樣的說法合理嗎?打開南宋時期的地圖就能發現筆者所言非虛,此時的少林寺正處于金人的掌控之下,若少林寺參加華山論劍的話,代表的不就是金國麼?金庸正是考慮到了這些因素,所以少林寺連續缺席了三屆華山論劍。

對于南宋邊境的金國,江湖群雄是既藐視又忌憚。群雄藐視的是金國為了蠶食南宋疆土無所不用其極,他們入侵中原之後就是燒殺擄掠。群雄對金國也是忌憚不已,畢竟金國厲兵秣馬、兵強馬壯。

有的人會說了,既然少林寺是因為背後站著金國這才不敢出席「武林活動」,那麼在倚天時代,為什麼不再舉辦華山論劍了呢?

這有兩個原因:

1、華山已有門派佔據一方。

倚天屠龍記裡,華山派的掌門喚作鮮于通,座下已有數位弟子。江湖群豪想要到人家地盤上比武,想要問問鮮于通答不答應。

2、倚天時代湧現一位公認的曠世高手。

當年張三豐帶著張無忌去了一趟少林寺,張三豐的不請自來竟嚇得整個少林寺瑟瑟發抖、傾巢而動,金庸更是借著三大神僧的言行舉止告訴讀者一個線索:張三豐一人就能滅了整個少林寺。

綜上,南宋時期的少林寺被金國掌控,因此沒有參加華山論劍,而到了倚天時代,江湖裡又出現了天賦異稟的張三豐,他儼然就是武林第一,對于這麼一位公認的高手,還比什麼武、論什麼劍?

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