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天龍八部中有個漏洞,同一門武功,主角能學,配角得到了也學不了
2021/09/23
2021/09/23
 

「飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛」。百家爭鳴話武俠,【武俠范兒】聊金庸。

文/天空之城團隊

 

武俠故事中的各種資源向主角傾斜,這是沒有任何問題的,比如主角無論陷入何種險境,總能置之死地而後生,有時候順便還能夠將神功給練成了,比如《天龍八部》中的段譽就是如此,他跌落山崖不僅沒摔死,還將逍遙派的北冥神功和淩波微步給學了去。

但段譽這經歷只能算是主角光環,而不是劇情漏洞,道理很簡單,若是其他人有幸闖入那琅嬛福地,也跪拜了那神仙姐姐的玉像,理論上也是可以得到北冥神功和淩波微步的秘笈的。

(段譽劇照)

而《天龍八部》中另一門武功的設定卻是存在了漏洞,金庸給出的修煉條件和實際的情況卻不相符,同一門武功,同樣的條件,主角能學,配角卻學不了,這便是劇情漏洞。

一、 少林神功

金庸武俠體系中有不少修煉條件十分苛刻的武功,比如《笑傲江湖》中的《葵花寶典》一脈的武功,包括辟邪劍法,它們要求習武之人「欲練神功,引刀自宮」,這條件足以讓一個正常男人望而卻步,但書中那些為了修煉這兩門武功而斬斷煩惱根的人,還真就練成了相應的武功,所以這條件對他們而言是公平的。

而金庸筆下的少林神功也同樣難學,修煉一門武功往往需要花費十幾年甚至數十年的時間,這還不算完,掃地僧更是提出了「武學障」的說法。

(掃地僧劇照)

原著道:「本寺七十二絕技,每一項功夫都能傷人要害、取人性命,淩厲狠辣,大幹天和,是以每一項絕技,均須有相應的慈悲佛法為之化解。這道理本寺僧人卻也並非人人皆知,一個人武功越練越高之後,禪理上的領悟,自然而然會受到障礙。在我少林派,便叫做‘武學障’,與別宗別派的‘知見障’道理相同。要知佛法在求渡世,武功在求殺生,兩者背道而馳,相互克制。只有佛法越高,慈悲之念越盛,武功絕技方能練得越多,但修為上到了如此境界的高僧,卻又不屑去多學諸般厲害的殺人法門了。」

等于說要修煉少林武功,首先是要心存佛法,若無佛法去化解習武帶來的戾氣,往往就會走火入魔,這還只是修煉少林武功的大體條件,細緻到每一門少林武功上,還有不同的條件。

比如降魔掌,修煉這門武功的條件就十分苛刻。

二、無法修煉降魔掌的一眾僧人

在《天龍八部》這個武功設定接近魔幻的時代,降魔掌不算出彩,畢竟書中有六脈神劍、火焰刀、三尺氣牆等能夠化氣為形的武功,降魔掌雖強,卻不那麼出眾,但少林頂尖高手卻是無法修煉這門武功,可見金庸賦予它的定位還是比較特殊的。

書中玄慈方丈就解釋過降魔掌的特殊之處。

(玄慈劇照)

原著道:「說著將《降魔掌法》與《摩訶指秘要》兩部抄本分別交給神山上人和觀心大師。兩人恭謹接過翻閱,見序文中述說兩門神功創建的由來, ‘降魔掌’為少林寺第八代方丈元元大師所創,出掌輕柔,若有若無。‘摩訶指法’則是在少林寺掛單四十年的七指頭陀所創, 因系外來頭陀,功法與少林派傳統功夫大不相同,純走剛猛路子,書中諄諄告誡,凡已練少林佛門柔功者決不可練,否則內息極易走岔,如師承照護不善,難免嘔血,重傷難治。

這裡已經強調了降魔掌這類輕柔的武功不能與剛猛一派的武功同時修煉。

而後玄慈又強調了自己的習武經歷,也的確是無法融合剛柔兩路武功。

原著道:「本寺玄字輩師兄弟以及下一輩武功較高的僧侶,大都自羅漢拳學起,學到降魔掌或般若掌而止。老衲在四十歲上見獵心喜, 學了大金剛拳,內力走了剛猛路子,自此練般若掌便生窒礙,至今好生後悔。

(蕭峰劇照)

到此,關于降魔掌的設定沒有任何問題,但錯就錯在金庸不該讓蕭峰修煉這門武功。

三、蕭峰與降魔掌

書中明確提到蕭峰是學過降魔掌的。

原著道:「 神山師兄垂詢,何以得知智光大師並非中了喬峰的摩訶指力。只因喬峰是在少林派學的武功,他學過降魔掌,便不能再學摩訶指,這兩門武功相反,不能並存于一身。

玄慈說的好像是合情合理,蕭峰學了輕柔的降魔掌,的確是無法再學剛猛的 摩訶指力,但蕭峰身上剛猛的武功何止 摩訶指力這一門?

(蕭峰出招劇照)

前文強調過,這摩訶指力也是外來頭陀傳來的武功,與少林功法大不相同,也就是說,無法同時兼修剛柔武功並不只局限于少林武功,身上若是有其他門派的剛柔武功,也會與少林武功衝突。

而蕭峰身上那降龍十八掌不就是至剛至猛的一門武功嗎?再加上蕭峰在書中的數次出手,哪一次不是歇斯底里,猛到極致?他為何能學降魔掌?

所以金庸賦予降魔掌的設定應該是一處筆誤,這才讓它變成了主角能學而配角不能學的武功。

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