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他是蕭峰的師公,天山童姥很狂,卻對他客氣,他若活著堪比掃地僧
2021/09/09
2021/09/09
 

「飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛」。百家爭鳴話武俠,【武俠范兒】聊金庸。

文/天空之城團隊

 

《神雕俠侶》中的東邪、南帝、北丐、西毒武藝極高,那是因為他們在《射雕英雄傳》中早已是一流高手,而且最關鍵的一點在于活得足夠久,當年第一次華山論劍時的「天下第一高手」王重陽早已不在人世間,此時的東南西北四絕的武功只怕早已超越當年的重陽真人了,可反過來看,王重陽若活到《神雕俠侶》時代,只怕「神雕五絕」的排名還得換一換了。

(東南西北四絕劇照)

而在《天龍八部》一書中也同樣有王重陽這樣的遺珠高手,他們只在書中被提及,卻沒有在正篇故事發生的時代登場,比如本文要提到的這位。

一、 《天龍八部》之前的武林高手

《天龍八部》中的武林整體水準如何?高,就一個字,高!但那天龍寺的本因大師卻在原著第十回中十分「凡爾賽」地說了一句:「 依這六脈神劍的本意,該是一人同使六脈劍氣,但當此末世,武學衰微,已無人能修聚到如此強勁渾厚的內力,咱們只好六人分使六脈劍氣。

而金庸自己卻在這第十回末尾就回應了本因說的這段話:「‘六脈神劍’、‘火焰刀’、少林派指法等將內勁凝聚集中,發出而化為毀物傷人的無形刀劍,僅為小說家誇大之言,並非真有其事,讀者當做‘寓言誇張’可也…… 本書敘事,多有虛妄想象、誇張之處,蓋以‘天龍八部’為名,多有象徵抽象,已踏入魔幻之神奇境界矣。

是呀,書中的種種情節都似乎是超出武俠,達到了魔幻境界,怎麼還能說是末世呢?

其實是讀者誤會了「武學末世」的含義,除了一部《越女劍》之外,《天龍八部》所處的北宋哲宗時代在金庸所有作品中是最早的,他在這裡提到末世,自然只是相對于之前的時代,至于後來的「射雕三部曲」武林整體水準如何,不能用本因這段話來評判,本因這話結合金庸的解釋,只說明了一個問題,《天龍八部》時代之前的武林更為興盛。

(蕭峰劇照)

而在書中就實實在在地提到過一些傳說中的人物,比如大理段氏的祖先,創出六脈神劍的段思平,又如姑蘇慕容家的祖先,創出鬥轉星移的慕容龍城,還有那在不老長春穀得了「神書」後逍遙隱去的逍遙派祖師逍遙子,他們都堪稱傳說級人物。

但哪怕不提這種傳說級別的人物,書中依舊還有遺珠,比如蕭峰的師公

二、蕭峰的師公

蕭峰的武功繼承自兩位高手,一是那前任丐幫幫主汪劍通,二則是少林派玄苦大師。

那汪劍通之前的丐幫幫主是誰?書中沒有交代,連汪劍通本人也沒有太多戲份,更不用說再前一任的幫主了,而本文所指的那位「蕭峰的師公」自然就是屬于少林派的高僧了。

玄苦大師的武功在書中也沒有太多的展現,但論境界之高,書中只怕是只有掃地僧能與他比一比,他在被蕭遠山偷襲打得重傷之後,眾人詢問兇手的長相,他卻說到:「 方丈師兄,小弟不願讓師兄和眾位師兄弟為我操心,以致更增我的業報。那人若能放下屠刀,自然回頭是岸,倘若執迷不悟,唉,他也是徒然自苦而已。此人形貌如何,那也不必說了。

足見玄苦是位得道高僧,而《射雕英雄傳》中周伯通曾說過,若沒有濟世救人的胸懷啊,難成頂尖高手,如此看來,玄苦的武功只怕不低,至于被偷襲致死,你看張三豐不也被剛相偷襲致重傷了嗎?被偷襲本就不能說明真實的武功水準。

(玄慈劇照)

而書中曾提到過這麼有段設定,原著道:「 玄難、玄寂相顧默然。他二人在少林寺數十年,和玄慈是 一師所授,用功不可謂不勤,用心不可謂不苦,但這大金剛掌始終以天資所限,無法練成。他二人倒也不感抱憾,早知少林派往往要隔上百餘年,才有一個特出的奇才能練成這門掌法。」

玄字輩的幾位高僧都師承靈門,玄苦自然也不例外,即便他不是玄苦的傳功師父,論輩分,蕭峰也該叫他一聲師公。

三、狂妄的天山童姥

那靈門禪師在書中的確是沒有任何戲份,但卻可以從書中其他角色的口中去瞭解他,比如狂妄的天山童姥。

(天山童姥、虛竹劇照)

天山童姥是個目空一切的人,她為人心狠手辣,江湖傳聞她「殺人不用第二招」,令人聞風喪膽,她視三十六洞、七十二島的人如待宰的羔羊一般,命運皆由她掌握,對待虛竹更是動輒打罵。

但就是這麼一個狂妄至極的人,也會對人客氣,比如他在與虛竹交談的時候就提到過這麼一句:「怎麼不是小和尚? 我和他師父靈門大師平輩論交,玄慈怎麼不是小和尚?又有什麼‘太過’不‘太過’的?」

(天山童姥劇照)

這裡天山童姥稱玄字輩的僧人為「小和尚」,而對靈門卻稱大師,而後的「平輩論交」四字更是證明靈門實力絕不在童姥之下,甚至高于她,因為像童姥這種人是絕不會對一個武功不如自己的人服氣的。

就如前文提到的那般,靈門大師若活得夠長,一直習武到《天龍八部》正篇故事發生的時代,只怕已是堪比掃地僧的存在,奈何他走得早,未能在書中一展身手。

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